本會教義

道

道是萬物的本源，也是萬物所行之道。道不能被完全命名或描述：「道可道，非常道」（《道德經》第一章）。道生天地、養育萬物，卻不據為己有。

我們不把道看作一位發號施令的人格神，而是視之為存在於萬物與我們自身之中的、活生生的秩序與本源。循道而行，就是回歸那個本源。

德

德，即「德行」或「力量」，是道在每一個存在者身上的顯現與運作。經云：「道生之，德畜之」（《道德經》第五十一章）。有德之人不炫耀其德；「上德不德」（《道德經》第三十八章）。

無為與自然

無為，並不是什麼都不做，而是不強求、不為私欲而爭，就像水滋養萬物而不爭。自然，即「本來如此」，描述的是萬物順其本性時的樣子。「人法地，地法天，天法道，道法自然」（《道德經》第二十五章）。

三寶

在道教中，「三寶」有三種用法，三者對我們都很重要。

在行為上，老子提出三寶：慈、儉、不敢為天下先（《道德經》第六十七章）。

在信仰上，信眾皈依道、經、師三寶。這是皈依的根本。

在修煉上，人身有三寶：精、氣、神。《玉皇心印妙經》稱之為「上藥三品」（閱讀全文）。

清靜

「人能常清靜，天地悉皆歸」（《清靜經》）。人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。日常修持，從遣除慾念、讓心安定下來開始。

感應

善惡各有其報，「如影隨形」（《太上感應篇》）。道教倫理要求我們諸惡莫作、眾善奉行，並改正過失。這不是出於對懲罰的恐懼，而是認識到：我們的行為塑造著自己的人生，也影響著他人的人生。

上清之道

上清傳統特別重視內修：

• 清淨：透過戒律、簡樸與寧靜，淨化身體與心性。
• 誦經：誦持經典，既是虔敬，也是專注的修持。
• 存思：存想身中的神祇與光明，這是上清派獨具特色的修法。
• 修煉精、氣、神，使身與神「形神俱妙，與道合真」。

這些修法由師父循序漸進地傳授給已有準備的學生，不作為自學技巧公開發布。請參閱拜師。

基本戒律

正如許多道教傳統所教，每位信眾都應持守五項基本戒律，即五戒：

1. 不殺生。
2. 不偷盜。
3. 不邪淫。
4. 不妄語。
5. 不飲酒致醉。

戒律是一種扶持，而不是懲罰。當我們犯錯時，便承認過失、懺悔，然後重新開始。